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2020年10月21日

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「おおの遺産」一覧

大野市では、次の行事等を「おおの遺産」として認証し、次世代への継承を支援しています。

認証番号 認証日 分野 名称 団体等名 特色
1 平成29年3月27日 生活 七間朝市(しちけんあさいち) 大野市朝市出荷組合(おおのしあさいちしゅっかくみあい)

金森(かなもり)長近(ながちか)が城下町を整備した際に開いた市が始まりといわれています。
近隣の農家が野菜などを持ち寄り、町の人々の食料調達の場として続いてきました。現在は出荷組合(しゅっかくみあい)が結成され、朝市の継続に努めています。

2

平成29年3月27日

伝統芸能 蕨生(わらびょう) 里神楽(さとかぐら) 里神楽実行委員会(さとかぐらじっこういいんかい)

明治15年に、篠座(しのくら)神社の里神楽に習い、以後春祭りに奉納しています。
(じじ)(ばば)が道化役をします。

3

平成29年3月27日

伝統芸能 篠座神社の里神楽・豊栄舞(しのくらじんじゃのさとかぐら とよさかまい) 篠座神社獅子舞保存会(しのくらじんじゃししまいほぞんかい)

神楽の起源は最も古く、平安時代と考えられます。一時途絶えていましたが、平成7年から、再び毎年実施するようになりました。
豊栄舞(とよさかまい)は平成24年から、小学生が巫女(みこ)の舞をしています。

4

平成29年3月27日

伝統芸能 木本領家里神楽(このもとりょうけさとかぐら) 木本領家区(このもとりょうけく)

明治38年に篠座(しのくら)神社の神楽を伝承し、豊作を感謝し秋祭りに奉納しています。
小中学生のみこしや踊りを行い、地域の若い世代が関わりを持てるよう工夫しています。

5

平成29年3月27日

年中行事 木本区初午だんご撒き(このもとくはつうまだんごまき) 木本区(このもとく) 大火事の故事から、火除けの行事として伝わっています。木本は5つの行政区からなり、それぞれが団子を作って持ち寄り、参拝客に団子をまきます。
6

平成29年3月27日

年中行事 篠座神社の福もちまき(しのくらじんじゃのふくもちまき) 篠座神社総代会(しのくらじんじゃそうだいかい) 昭和50年からはじめたもので、市内外から多くの人が福を求めて参拝します。
7

平成29年3月27日

年中行事 篠座町の旧家が持ち回る神明講(しのくらちょうのきゅうかがもちまわるしんめいこう) 篠座神社と篠座町(しのくらじんじゃとしのくらちょう)旧家23軒(きゅうか にじゅうさんけん) 篠座(しのくら)神社を含めもともとの集落(篠座村)を構成している旧家で継承されている伊勢講の影響を受けた行事です。年3回行われます。
8

平成29年3月27日

年中行事 上大納左義長(かみおおのさぎちょう) 上大納区 旧暦小正月にナラ、杉、わらで左義長構造物を作り、各戸で用意した裁縫の上達を願う「つつみ」と字の上達を願う「書初め」をつけます。現在は2月14日に行われています。
9

平成29年3月27日

年中行事 尾永見伊勢講(おながみいせこう) 尾永見神社(おながみじんじゃ) 伊勢代参は行いません。伊勢神宮奉納のためのお神田がありましたが、その跡を石碑を立て保存しています。料理の献立のきまりを、続けています。
10

平成29年3月27日

年中行事 鍬掛伊勢講(くわかけいせこう) 鍬掛伊勢講保存会(くわかけいせこうほぞんかい) 代参人を決め、代参後には「はばきぬぎ」をして、お札やお神酒を分け合うという伊勢講の形をよく残しています。
11

平成29年3月27日

景観 行人岩(ぎょうにんいわ) 大矢戸区(おおやとく)

道元(どうげん)禅師由来の修験遺跡として多くの修験者がこの岩屋で修業をしたと伝わっています。
参拝者が増え、大矢戸区が登山道を含めて保存活動を続けています。

12 平成30年3月22日 年中行事 伊勢講(いせこう) 土布子区(つちふごく)

江戸時代、洪水が起きた時に集落の伊勢堂という祠に流木が引っ掛かり濁流が左右に分かれ難を逃れたことから、伊勢講をおこなうようになったとの言い伝えがあります。
味噌を濁流に、大根を流木に見立てて食べることで水害を封じます。
講の当番はその年に大根を多く作り、約50~60本準備します。大根を煮たり講に参加するのは男性のみです。講が終わると女性や子どもにも大根がふるまわれます。

13

平成30年3月22日

年中行事 下打波白山神社・中神神社の祭礼(しもうちなみはくさんじんじゃ なかがみじんじゃのさいれい) 下打波区(しもうちなみく)

白山神社は、泰澄が白山開山の折に山内家に宿泊した時にほおの木で作ったイザナミノミコトが御神体であり、県指定文化財のカツラの木が境内にあります。
中神神社は、江戸時代に平べえという人が洪水後の川に流れてきた仏像をお祀りしたことが始まりの集落の神社で、字、名字が中神となったいわれでもあります。
下打波区の全戸は、昭和48年ごろまでに住居を大野市街地等に移しましたが、住民が集まる機会を持つために、毎年8月17日に両神社に集まって祭礼を行い、絆を深めてきました。

14

平成30年3月22日

伝統芸能 稲郷里神楽(とうごうさとかぐら) 稲郷青年会(とうごうせいねんかい)

始まりは不明ですが、天狗の面には「延宝9年 」(1681年)と墨書されていることから、その頃にはすでに舞われていたものと考えられます。村人の安全と五穀豊穣を願い、9月第2日曜日に八幡神社に奉納される里神楽です。
天狗面には「奉上 八幡大菩薩 願主 土蔵(とくら)市右ヱ門」の墨書があり、奉納に先立ち、笛、太鼓の囃子方は、この土蔵(とくら)家に集合してから神社まで吹流しを行います。
神楽最後の乱獅子は頭の役が大きく反り返る動きをする勇壮な舞となっています。
境内に土俵が作られ、神楽の終了後に子ども相撲が行われます。

15 平成31年3月14日 年中行事 陽明町一丁目1区の不動明王祭(ようめいちょういっちょうめいっくのふどうみょうおうさい) 陽明町一丁目1区(ようめいちょういっちょうめいっく)

昭和2年に町内で見つかった不動明王像(石像)を有志で祀ってきました。昭和14年にお御堂を建てて安置し、不動明王祭りを始めました。8月第1土曜日夕方から大宝寺による法要を行っています。
平成21年に町内の寄進により御堂の建て替えと雨雪を避けるための建屋を造り、区で管理しています。
また、日々のお花、お茶のお供えを2名の区民が継続しています。

16

平成31年3月14日

年中行事 明倫町1区による乳地蔵のご祈祷(めいりんちょういっくによるちちじぞうのごきとう) 明倫町1区(めいりんちょういっく)

羽根田(はねだ)家の裏庭にあった地蔵を「もっと大通りに出て、世の中の人のために働きたい」という夢のお告げにより、本願清水(ほんがんしょうず)糸魚町(いとよちょう))近くに祀られるようになったと、言い伝えられます。
この地蔵に、米をお供えして、その米を一週間、本願清水(ほんがんしょうず)に浸してお参りをします。その米でおかゆを炊いて食べると、乳の出がよくなるという伝承があります。
明倫町1区では、4月の篠座(しのくら)神社祭礼前の土・日に、地蔵堂の清掃と、明倫町(めいりんちょう)曹源寺(そうげんじ)による祈祷をしています。
日々の管理には近所の方に協力していただいています。

17 令和2年3月23日 生業 穴馬紙(あなまがみ) 穴馬紙大すきの会(あなまがみだいすきのかい)

 穴馬紙(あなまがみ)は、江戸の初めより旧穴馬(あなま)村にて漉かれ、当時は年貢として納められていました。水に強く丈夫で虫が付きにくいのが特長で、障子紙や帳簿等に使われていました。冬の副業として盛んに紙漉きが行われていました。
 戦後間もなく廃れましたが、旧和泉村教育委員会に在籍していた社会教育指導員が中心となって復活させ、和泉小学校児童の卒業証書作りを通して穴馬紙を伝えてきました。
 数年前に和泉公民館職員が作業を引き継ぎ、地元の有志が加わり、平成29年に「穴馬紙大すきの会(あなまがみだいすきのかい)」を発足。現在、30代から70代の16名の会員で活動を行っています。
 和泉に自生している(こうぞ)糊空木(のりうつぎ)を原料とし、加工に薬品は一切使わず、全ての工程を手作業で行うなど、昔と同じ方法で漉いています。

18

令和2年3月23日

伝統芸能 奥越太鼓(おくえつだいこ) 奥越太鼓保存会(おくえつだいこほぞんかい)

 荘園時代より大野の地で行われてきた太鼓は、やがて「豊年太鼓」や「雨乞い太鼓」として発展し、人々に親しまれ伝承されてきました。
 第二次世界大戦によって衰退しましたが、昭和36年、大野商工会議所と奥越観光連盟が中核となり、今日の『奥越太鼓保存会』の前身である『奥越曲太鼓朋友会(おくえつきょくだいこほうゆうかい)』が結成され、幼児から成人まで多くの市民に伝統芸能を伝承し、奥越太鼓の保存・育成に努めています。

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電話番号:0779-65-5520

ファクス:0779-65-5520

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